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纤手剥新橙
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天命玄鸟
提倡理性的生活世界要与“感性”宗教建立起来的神秘、隐秘、不可分析 (这正是我们这一理性世代越来越拒斥的)的宗教内部世界如何共同维持下去呢?就算不是宗教这一表面上的“纯粹性”事物换作“纯粹”个人又要如何在这一理性社会中即保持自我又能正确认识自己“真实的”生活下去?
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#4th PYIFF# 卧虎2020威尼斯日最佳影片+罗西里尼大奖冰岛新浪潮风格影响下的俄国电影白令海峡俄国一边的极北苦寒之地想来冰岛新浪潮的“风景”用法是极好的影像确实出挑但故事就不如同一题材去年鹿特丹的《亚洲综合小说区图片区》(Sheena667)好本片在东方主义式猎奇窥视和小镇青年的性冲动间摇摆(冰岛新浪潮普遍不猎奇这大概就是文化自信的心态)从性心理建构出来并加以实践的美国梦并不是不可信但我不太相信用着苹果笔记本、能上色情网站的少年对世界和美国的的认知是片子里这样最起码也得会用谷歌地图不是影片里最棒的一处莫过于试图越境的少年到达白令海峡中间的小岛上偷猎者大叔给他指出“美国是过去俄罗斯是未来”那段(国际日期变更线的梗用得真是症候)
天王盖迪虎
马丁·麦克唐纳尝试以某种萨特/贝克特式的存在主义剧作影射后Brexit的英国/爱尔兰关系在《阿扎哒哒哒》中一个荒诞而无意义的“中断”行为将一切人物关系如同多米诺骨牌般二分而这种二分要么通向生成-动物要么在身体钻洞排出有机器官1920s是爱尔兰内战也是现代性意识形态的全盛时期而导演暗示它正在以幽灵学的方式渗入百年之后的当下在当代紧张的国际关系之中回荡着施米特的政治概念:对于敌我的划分而亚洲综合小说区图片区挪用了麦克白中的巫女形象但在语境中她也是霍布斯世界的拉普拉斯之妖通过克尔凯郭尔的沉默旁观带来灾难她没有时间地证明了一个永恒的“界外”的存在既来自于观看者位面上的“此在”(叙境中的“未来”)而这种“未来”又相对于我们而言